-
1 εσχατον
Iτό1) край, конец, окраина, отдаленная часть(τῆς ἀγορᾶς Xen.)
2) высшая степень, верх, предел(κακοῦ Her.; θράσους Soph.)
ἐπὴ τό ἔ. ἀγῶνος ἐλθεῖν Thuc. — сражаться до последней возможности;ἐπ΄ ἔ. ἐλθεῖν ἀηδίας Plat. — дойти до крайней степени отвращения;τοῖς ἐσχάτοις ζημιοῦσθαι Plat. — подвергаться самым суровым карам;οὐ τοῦ ἐσχάτου ἐσχατώτερον εἴη ἄν τι Arst. — не может быть ничего более крайнего, чем (просто) крайнее3) крайность, конецἐς τὸ ἔ. Her. — до конца, до крайности
4) филос. предел, конечная цельτὸ ἔ. ἀρχέ τῆς πράξεως Arst. — конечная цель (есть движущее) начало действия
II(τό) adv.1) наконец, в конце концов Plat.2) в последний раз Soph.
См. также в других словарях:
ВОЛЯ — [греч. θέλημα, θέλησις; лат. voluntas, velle], сила, неотъемлемо присущая природе разумного существа, благодаря к рой оно стремится достигнуть желаемого. В Свящ. Писании понятие В. имело следующие основные смыслы: В. Божия, выражающаяся в… … Православная энциклопедия
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОЖИЯ — разработанные в философии и богословии теоретические аргументы, обосновывающие средствами человеческого разума необходимость признания существования Бога. В Свящ. Писании ВЗ и НЗ, к рое свидетельствует о Боге и является основанием христ. веры в… … Православная энциклопедия
АРИСТОТЕЛЬ — (Aristoteles) (384 322 до н.э.) великий др. греч. философ и ученый, создатель логики, основатель психологии, этики, политики, поэтики как самостоятельных наук. Родившись на северо востоке Греции (г. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см … Философская энциклопедия
